URBANER RAUM

"Ich habe früher mit meinen Eltern in Paris gelebt, aber jetzt bin ich seit drei Jahren in Marseille. Es gibt bestimmte Orte, bestimmte Viertel in Marseille, vor allem, wenn es dunkel wird und ich als Frau allein bin... Ich habe das Gefühl, dass ich das Recht habe, dort zu sein; es gibt kein Gesetz, das es mir verbietet. Es gibt keine Vorschrift, die mir sagt, Perrine, geh nicht dorthin, aber ich habe den Eindruck, dass in diesem städtischen Raum die Frauen, weil es viel mehr Männer gibt usw., nicht einbezogen sind. Es gibt keine Inklusion, auch wenn es rechtlich kein Problem gibt. Und manchmal, ich weiß, dass es ein kleiner Trick ist, zwinge ich mich, tagsüber zu gehen und nicht abends. Ich zwinge mich, in Viertel zu gehen, in denen es sehr, sehr wenige Frauen gibt, um meine Spuren zu hinterlassen und zu versuchen, diese soziale Integration zu erzwingen, weil es sonst nicht klappen wird. Manchmal zwinge ich mich, das zu tun. Aber tagsüber, nicht nachts."

Theoretischer Hintergrund

Nach der geografischen Definition ist der urbane Raum mit einem “großstädtischen Gebiet” verbunden. Dabei handelt es sich um eine Reihe zusammenhängender städtischer Gebiete, in denen mindestens 40 % der Erwerbsbevölkerung tätig sind.
Gegenwärtig bezieht sich der Begriff urbaner Raum auf Stadträume, die in der Regel öffentlich zugänglich sind, wie Straßen, Alleen oder Einkaufszentren. Die Stadt ist gekennzeichnet durch soziale Interaktionen und die Ko-Präsenz von Individuen und Communities, die in den Straßen leben, praktizieren und sich dort bewegen. Darüber hinaus wird die Stadt oft mit Dichte assoziiert, oder anders ausgedrückt, mit der Konzentration von Menschen und Gebäuden. Der urbane Raum ist ein nicht neutraler Raum: Er ist ein geschlechtsspezifischer Raum und kann Formen der Herrschaft widerspiegeln (z. B. geschlechtsspezifische Herrschaftsverhältnisse). Eine neue Bewegung junger Feministinnen in Frankreich, die sich “Collages Feminicides” nennt, versucht, diese Räume zurückzuerobern. In einer Publikation mit dem Titel “Le genre de la nuit. Espace sensible” (2019) schreiben die beiden Stadtplanungswissenschaftler Pascale Lapalud und Chris Blach, dass der urbane Raum “die Bewegungsfreiheit von Frauen und nicht-binären, lesbischen, schwulen und trans Menschen symbolisch und physisch einschränkt oder verändert, insbesondere nachts”. Urbane Räume sind also keine Orte der Gleichheit. Vor allem aber sind sie komplexe Räume: Sie sind Orte der Geselligkeit, aber auch des Aktivismus oder einfache Zugänge. Und schließlich sind sie, wie wir am Beispiel der Collages Feminicides sehen können, auch Orte von Machtkämpfen.